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儒林外史电子书 《儒林外史》第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
发布时间 : 2024-10-06
作者 : 小编
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《儒林外史》第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病

整理人:流水流远

老和尚问甘露庵读书人姓名,牛浦郎讨赊账从学堂门口过,认为念书声音好听,偷钱买书读。老和尚认为其上进,让之到殿上油灯下读,每晚读到三更天。

老和尚问他为何念诗,牛浦郎说破俗,说有一两句懂也欢喜。老和尚说再念几时送两本书给他看,包他更欢喜。

老和尚下乡到人家念经,牛浦郎偷出两本书。唐诗他不甚懂,时人的诗看着就有五六分解,故此欢喜。

《儒林外史》

牛浦郎想着不需要进学中举,会写诗也可和老爷来往,很荣耀。

牛浦郎想将他的名字加牛布衣号图书印在上面,从此号作牛布衣。

牛浦郎偷钱到郭铁笔店请刻两方图书,郭铁笔听说是牛布衣,爬出柜台作揖,笔资也不要。

郭铁笔说朋友仰慕改日拜访,牛浦郎怕泄露,说明早就走。牛浦郎次日讨了图文印在诗上,每晚仍在庵里念诗。

开米店的卜老爹有19岁的外甥女,说与开小香蜡店的牛老爹的18岁孙子牛浦郎。

牛老请阴阳徐先生择定12月27日,牛老将几袋粮食卖了,做四件暖衣,四样首饰,三日前送过去,卜老爹料理了一些物品,让大儿子卜诚挑一担来。

牛浦郎买东西回来,牛老让之过来给舅丈人见礼。卜信(卜老的二儿子)端一箱子和大捧盘送过来。

让邻居家两奶奶将新娘搀了过来,刘老安排一席酒席在新人房,新人和两奶奶坐,自己在客座摆一桌,请卜家父子。

牛老将店交由牛浦郎料理,卜老让姑爷多指点,让外甥女凡事谨慎,不要惹老人家着急。

牛浦郎出讨赊账,往庵里走走,看庵门外五六匹马,不敢进去。

老和尚叫牛浦郎过去,说之前拜在他名下的现已升做大官的齐大人,请他到报国寺做方丈,这里请他照应,两本诗让其自开了枕箱拿去看。

牛浦看老和尚已去无人对证,就自认做牛布衣。

牛老二算账,欠的有限,每日卖不上几十文支销走了,问牛浦郞又东拉西扯,气病后归天了。

卜老到店里赊一棺材,拿布叫裁缝做衣裳,当晚入殓。次早,雇八个脚子抬祖坟安葬,请阴阳徐先生点了穴。

牛浦用店里本钱抵得棺材店五两银子,把自己住的间半房子典与浮桥上抽闸板的闸牌子,得典价十五两,还清布店、裁缝、脚子的钱,还剩四两多,卜老叫他留着到清明,替老爹成坟。

除夕,卜老送炭送酒菜,让牛浦立牌位祭奠老爹。初一到坟上烧纸钱去。

卜老爹(卜崇礼)见窗眼里钻进两人,纸上用朱笔点了三十四五个人。

世纪语文乐园:有喜欢写作的初中孩子们的作品,有愿意与学生坚持一周一稿的老师的作品,有实践后好的教育教学方法总结!

《儒林外史》整本书阅读

以同学们的思维导图整理为基础素材,就《儒林外史》的主题理解,我设计了一节课,准备和同学们一起深入探讨作品的主题。大致思路如下:

一、小组交流:将完善后的思维导图拿出来,把本小组找到的可笑之人进行汇总,小组讨论对这些人如何分类,分类的理由是什么。

二、讨论完后,各自根据理解课堂绘制思维导图:《儒林外史》讽刺了谁。主分支是讽刺的人物的类别,第一层子分支是人物,每类至少两个人,第二层子分支是每人最具代表性的两件事,每件事后面用括号概括这件事的可笑之点。

三、小组再次交流:互评同学的思维导图,挑选最能代表本小组的一张进行完善。

四、全班交流:各小组交代表本小组的思维导图,老师选择三个小组上台展示,第一个展示的小组会是最具代表性的,第二个展示的会是第一个小组的补充,尽量不重合,最后展示的会是能引起争议的。全班在讨论和争议中了解《儒林外史》的主题。

五、明确《儒林外史》的主题,看着《儒林外史》的主题,口头补充我们刚才没有讨论到的人物和事件。

展示链接资料一(来自百度):

《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击,宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

六、请大家阅读以下链接资料,看看吴敬梓的经历与《儒林外史》中的哪一位相吻合?他是吴敬梓笔下的讽刺对象吗?

链接资料二(来自百度):

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父亲病逝。由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子生活。雍正七年(1729年),他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年(1736年),吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》),从此不再参加科举考试。至晚年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

估计同学们马上就能判断出是杜少卿,我们在第一次的思维导图中就有同学把杜少卿当做一个讽刺的对象,我们再次深入探讨作者对这一形象的态度以及那些可笑之人的态度。

七、作业:除了我们堂上讨论到可笑之人与可笑之事,书中还有很多可笑之处,请继续阅读《儒林外史》,自选一个点画思维导图进行整理。

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